Hoy en día, donde la violencia ha dejado de sorprendernos, las guerras, los desplazamientos forzados, el crimen organizado, la polarización política y el odio que circula por las redes sociales van acostumbrando a muchos a convivir con el sufrimiento ajeno. Detrás de las cifras hay familias rotas, niños que crecen con miedo, comunidades desplazadas y personas que han perdido la confianza en los demás. En medio de esta realidad, nuestra presencia sacerdotal no puede reducirse a celebrar los sacramentos y continuar con la agenda pastoral como si nada ocurriera.
El papa Francisco, en Fratelli tutti, nos recuerda que la paz no es simplemente ausencia de guerra, sino una tarea que compromete a todos y exige trabajar por la justicia, la reconciliación y el encuentro (n. 232). Esta convicción nos interpela directamente: ¿qué significa anunciar a Cristo, nuestra paz, cuando las personas que tenemos delante viven amenazadas, desconfían de sus vecinos o han aprendido a responder con violencia?
Hermanos, no estamos llamados a ser espectadores del dolor ni a convertir el púlpito en una tribuna de acusaciones. Estamos llamados a permanecer cerca de quienes sufren, escuchar sin prejuicios, acompañar a las víctimas, consolar a las familias y abrir espacios donde quienes piensan distinto puedan reconocerse como seres humanos. A veces, ser signo de paz exigirá denunciar con claridad la injusticia; otras veces, implicará guardar silencio para escuchar, mediar con prudencia o renunciar a una palabra que humilla. La prudencia, sin embargo, nunca debe convertirse en excusa para la indiferencia o la complicidad.
No podemos ignorar nuestros propios riesgos. El miedo puede encerrarnos, la presión de los grupos armados puede condicionarnos y la polarización puede llevarnos a tomar partido por intereses ajenos al Evangelio. También debemos examinarnos: ¿alimentamos divisiones desde nuestras conversaciones?, ¿escuchamos únicamente a quienes piensan como nosotros?, ¿hemos perdido la sensibilidad ante el sufrimiento porque nos hemos acostumbrado a él? No sería coherente predicar el perdón mientras cultivamos resentimientos, ni invocar la fraternidad si nuestras actitudes excluyen o desprecian.
La violencia también nos ofrece una oportunidad dolorosa, pero real: recuperar la cercanía con nuestro pueblo y mostrar que la Iglesia no abandona a quienes atraviesan la noche. Una parroquia puede convertirse en lugar de acogida, una palabra oportuna puede impedir una ruptura, y una comunidad que aprende a dialogar puede comenzar a sanar heridas antiguas. Para ello necesitamos formación, discernimiento, trabajo conjunto con personas e instituciones comprometidas con la dignidad humana y, cuando exista peligro, protocolos que protejan la vida. Ser valientes no significa exponernos irresponsablemente, sino servir con fidelidad y prudencia.
Hermanos, antes de preguntarnos qué puede hacer la Iglesia frente a la violencia, preguntémonos qué está haciendo nuestra propia presencia sacerdotal. Que el miedo no nos vuelva indiferentes, que la prudencia no nos haga cómplices y que la denuncia no nos robe la caridad. Pidamos al Señor la gracia de ser pastores que no alimentan el odio, sino que ayudan a reconstruir la confianza.
En medio del conflicto, quizá no podamos detener todas las armas, pero sí podemos negarnos a bendecir el odio, acompañar a quien ha quedado solo y sostener la esperanza de quienes ya no encuentran razones para esperar. Que al encontrarse con nosotros, las personas puedan reconocer, aunque sea tenuemente, el rostro de Cristo, que derriba los muros de enemistad y hace de la paz una tarea concreta.
Con una esperanza fraterna, caminemos junto a nuestro pueblo, sin abandonar a nadie ni renunciar a la verdad del Evangelio.
