Queridos hermanos y hermanas ,
Sigamos contemplando a Jesús que sana. Hoy, en particular, quiero invitarlos a reflexionar sobre las situaciones en las que nos sentimos bloqueados y encerrados en un callejón sin salida. A veces nos parece inútil seguir esperando; nos resignamos y ya no tenemos ganas de luchar. Esta situación se describe en los Evangelios con la imagen de la parálisis. Por eso, hoy quisiera centrarme en la curación de un paralítico, narrada en el quinto capítulo del Evangelio de San Juan (5,1-9).
Jesús fue a Jerusalén para una fiesta judía. No fue directamente al Templo; se detuvo en una puerta, donde probablemente se lavaban las ovejas antes de ser ofrecidas en sacrificio. Cerca de esta puerta, también se detuvieron muchos enfermos que, a diferencia de las ovejas, eran excluidos del Templo por ser considerados impuros. Y fue Jesús mismo quien los acompañó en su dolor. Estas personas esperaban un milagro que pudiera cambiar su destino; de hecho, junto a la puerta había un estanque cuyas aguas se consideraban taumatúrgicas, es decir, capaces de sanar: en ciertos momentos el agua se agitaba y, según la creencia de la época, quien se sumergía primero sanaba.
Así se creó una especie de «guerra entre pobres»: podemos imaginar la triste escena de estos enfermos que se arrastraban trabajosamente para entrar en la piscina. Esta piscina se llamaba Betesda , que significa «casa de misericordia»: podría ser una imagen de la Iglesia, donde se reúnen los enfermos y los pobres, y donde el Señor viene a sanar y dar esperanza.
Jesús se dirige específicamente a un hombre que lleva treinta y ocho años paralizado. Ahora está resignado, pues nunca puede sumergirse en la piscina cuando el agua se agita (véase v. 7). De hecho, lo que nos paraliza, muchas veces, es precisamente la decepción. Nos sentimos desanimados y corremos el riesgo de caer en la pereza.
Jesús le hace a este paralítico una pregunta que puede parecer superflua: “¿Quieres ser sanado?” (v. 6). Es, en cambio, una pregunta necesaria, porque, tras años de bloqueo, incluso el deseo de sanar puede debilitarse. A veces preferimos permanecer en la condición de enfermos, obligando a otros a cuidarnos. A veces también es un pretexto para no decidir qué hacer con nuestras vidas. Jesús, en cambio, le remite a su deseo más profundo y verdadero.
Este hombre, de hecho, responde con más detalle a la pregunta de Jesús, revelando su visión de la vida. Ante todo, dice que no tiene a nadie que lo sumerja en la piscina: por lo tanto, la culpa no es suya, sino de otros que no lo cuidan. Esta actitud se convierte en el pretexto para eludir sus propias responsabilidades. Pero ¿es realmente cierto que no tenía a nadie que lo ayudara? He aquí la esclarecedora respuesta de san Agustín: «Sí, para sanar necesitaba absolutamente un hombre, pero un hombre que también fuera Dios. […] Así que el hombre que era necesario ha llegado; ¿por qué retrasar más la curación?».
El paralítico añade que cuando intenta zambullirse en la piscina, siempre hay alguien que llega primero. Este hombre expresa una visión fatalista de la vida. Creemos que las cosas nos pasan porque no tenemos suerte, porque el destino está en nuestra contra. Este hombre está desanimado. Se siente derrotado en la lucha por la vida.
Jesús, en cambio, le ayuda a descubrir que su vida también está en sus manos. Lo invita a levantarse, a recuperarse de su situación crónica y a tomar su camilla (cf. v. 8). Esa camita no debe abandonarse ni tirarse: representa su enfermedad pasada, es su historia. Hasta ese momento, el pasado lo había bloqueado; lo había obligado a yacer como un muerto. Ahora es él quien puede tomar esa camilla y llevarla a donde quiera: ¡puede decidir qué hacer con su historia! Se trata de caminar, de asumir la responsabilidad de elegir qué camino tomar. ¡Y esto es gracias a Jesús!
Queridos hermanos y hermanas, pidamos al Señor el don de comprender dónde se ha detenido nuestra vida. Procuremos expresar nuestro deseo de sanar. Y oremos por todos aquellos que se sienten paralizados, que no ven salida. Pidamos volver a vivir en el Corazón de Cristo, que es el verdadero hogar de la misericordia.
