- El autor sagrado habla en contra de los sentimientos de animadversión contra el prójimo: rencor, ira, odio. Los cuales son causa de grandes males. Invita el autor a pensar que aquellos que han hecho alianza con el Señor deben recordar que Él invita al perdón, porque está siempre dispuesto a perdonar (Sir 27,30-28,7). El perdón como camino para parar el mal, para recibir también el perdón de Dios, para caminar seguro hacia el cumplimiento de las promesas del Señor.
- El Apóstol Pablo, nos quiere señalar el hecho de estar consagrados al Señor, lo que implica vivir para Él. Todos debemos vivir para el Señor, pero no todos vivimos de la misma manera esa consagración. Unos en un estado de vida, otros en otro. Unos ejerciendo determinados carismas, otros en carismas diferentes. Unos con un estilo de vida, otros con otro. Es decir, la forma en que cada uno está llamado a glorificar al Señor es del todo singular, no podemos encasillar la santidad en estrechos moldes, sino dejar que el Espíritu Santo vaya actuando en cada uno con su originalidad irrepetible (Rm 14,7-9).
- La lección del perdón es una lección de dignificación, de restauración, de paz, de liberación. Implica ponerse en el lugar del otro y darle una nueva oportunidad. Por parte de quien recibe el perdón, implica humildad para reconocer la falta, agradecimiento por el perdón recibido y deber de ofrecer generosamente el perdón a quien le ofende. El perdón no tiene límites, se debe perdonar a todos y todo, como Dios lo ha hecho con nosotros (Mt 18,21-35).
- En la santa misa el acto penitencial nos recuerda que todos tenemos la necesidad de ser perdonados. Que ofendemos permanentemente a Dios y a los hermanos de pensamiento, palabra, acción y omisión. Por tanto, pedimos la liberación de nuestras culpas a Aquél que nos mostró su misericordia, destruyendo todos nuestros pecados en la cruz.
- CEC 218-221: Dios es amor; CEC 294: Dios manifiesta su gloria por medio de su bondad; CEC 2838-2845: “perdónanos nuestras ofensas”.
